قال داود : حضر مجلسي يوما أبو يعقوب الشريطي من أهل البصرة وعليه خرقتان ، فتصدر لنفسه من غير أن يجلسه أحد ، وجلس إلى جانبي وقال : سل عما بدا لك ، فكأني غضبت منه ، فقلت له مستهزئا : أسألك عن الحجامة ، فبرك ثم روى طريق : « أفطر الحاجم والمحجوم » « 1 » ومن أرسله ومن أسنده ومن وقفه ومن ذهب إليه من الفقهاء ، وروى اختلاف طرق احتجام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وإعطاء الحجام أجره ، ولو كان حراما . . لم يعطه ، وروى طرقا أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم احتجم بقرن « 2 » ، وذكر الأحاديث الصحيحة في الحجامة ، ثم ذكر الأحاديث المتوسطة ؛ مثل : « ما مررت بملإ من الملائكة » « 3 » ، ومثل : « شفاء أمتي في ثلاث » « 4 » ، وذكر الأحاديث الضعيفة ؛ كقوله صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا » « 5 » ثم ذكر ما ذهب إليه أهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها ، ثم ختم كلامه بأن قال : أول ما خرجت الحجامة من أصبهان ، فقلت له : واللّه ؛ لا حقرت بعدك أحدا أبدا . توفي في ذي القعدة - أو في شهر رمضان - من سنة سبعين ومائتين . قال ولده أبو بكر : رأيت أبي في المنام فقلت له : ما فعل اللّه بك ؟ فقال : غفر لي وسامحني ، فقلت له : غفر لك ، فبم سامحك ؟ فقال : يا بني ؛ الأمر عظيم ، والويل كل الويل لمن لم يسامح . 1302 - [ محمد بن إسحاق الصغاني ] « 6 » محمد بن إسحاق الصغاني - بالصاد المهملة ثم الغين المعجمة - أبو بكر ، أصله خراساني ، سكن بغداد ، الحافظ الحجة ، واسم جده : جعفر ، وقيل : محمد .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 2367 ) ، والترمذي ( 774 ) . ( 2 ) أخرجه الحاكم ( 4 / 208 ) ، وأحمد ( 5 / 9 ) . ( 3 ) أخرجه الحاكم ( 4 / 209 ) ، والترمذي ( 2053 ) ، وابن ماجة ( 3477 ) ، وأحمد ( 1 / 354 ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 5680 ) ، وابن ماجة ( 3491 ) ، بلفظ : « الشفاء في ثلاثة . . » . ( 5 ) أخرج الحاكم ( 4 / 211 ) ، وابن ماجة ( 3487 ) حديثا فيه النهي عن الاحتجام يوم الأربعاء والجمعة والسبت والأحد ، وأخرج البيهقي في « الكبرى » ( 9 / 341 ) عن ابن عمر رضي اللّه عنهما أنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه » . ( 6 ) « الجرح والتعديل » ( 7 / 195 ) ، و « تاريخ بغداد » ( 1 / 255 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 12 / 592 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 20 / 157 ) ، و « تذكرة الحفاظ » ( 2 / 573 ) ، و « تهذيب التهذيب » ( 3 / 502 ) ، و « شذرات الذهب » ( 3 / 301 ) .